Classiquement un haïku est un petit poème visant à dire et exprimer l’évanescence des choses. Personnellement je le définirais ainsi : une forme d’expression poétique qui permet de percevoir dans le temps de l’instant saisi, les contradictions de la réalité humaine. il s’agit d’une sorte de photographie verbale, irradiant et faisant signe du vivant en mouvement, c’est à dire pouvant donner lieu à des poussées interprétatives dans des sens complètement opposés. Je donne de l’i

« Parler de psychiatrie, c'est parler de liberté, car, qu'on le veuille ou non, quelque soit les débats qui peuvent et doivent se...

Vivons nous les derniers soubresauts violents précédant l’agonie de ce qui fut si accidentellement - occidentalement - un système...

Les images d’Hitler frappent. Elles frappent les esprits de la même manière qu’une monnaie est frappée. Elles provoquent des effets...

" Le jardin des délices " datée de 1480 à 1500, Jérôme Bosch (vers 1450-1516) Parmi les Terriens, une espèce remarquée, celle des rats...

Un rêve fonctionne sans préavis. Une grève est l’expression d’un désir insatisfait. Ce désir est un désir décidé par le besoin. Un rêve est l’expression d’un voeu, un Wunsch ! A vos souhaits ! Freud le rattache à l’enfance, au désir sexuel de l’enfance : un désir sexuel infantile insatisfait et inconscient. Une grève est un fait social le plus souvent collectif mais qui peut être aussi d’apparence individuelle, telle la grève de la faim, du besoin de la faim  et de la vie : i

Cette formule : De « Beau de l’air » à « Belle fait gore » a pour fonction de tenter un travail sur la formulation d’une question concernant le rapport de l’éthique et de l’esthétique. Ce petit texte en est un modeste préliminaire. Je souhaite simplement souligner l’importance dans les rapports humains de la formulation d’un dire. Marx l’indique très vite dans sa philosophie : « La réponse est dans la formulation de la question » La pratique de la formulation concerne au plu

Le Capital est l’œuvre majeure de Marx, l’œuvre de référence dans la naissance de ce qui sera nommé Matérialisme historique. Elle peut donc apparaître comme fondamentale, à condition de saisir une oeuvre dans une topologie qui ne soit pas organisée par un centre mais par une forme d’ellipse. C’est dans cette perspective que les autres écrits prennent valeur. Ces autres écrits débutent par les œuvres poétiques de Marx. Karl a 18 ans avec des textes qui font renversement déjà :

" Arlequin assis avec une guitare ", 1919, Juan Gris (1887-1927) Décor psychanalytique. Un enfant conte son histoire qui est le lot des...

March 31, 1917 - Vladimir Lenin (1870-1924) decides to Return to Russia, Photograph unknown Nous avions étudié dans l’article précédent...

Je publie ici un texte paru en 2017 sur le webmagazine l'Airétiq qui augurait les Chroniques de l'Atelier de l'APPS Translangues. Tentative de nouer la matérialité du Wertübertargung que nous prenons à Marx , au corps des langues matérielles des humains. Une autre manière de travailler la question linguistique à partir de l'analyse pratique du transfert social qui avait été évoquée par Liuba Churyla en septembre2018. https://www.apps-psychanalyse-sociale.com/single-post/2018/

« Mon père est une lesbienne » … Cet énoncé de Carole Durand fait titre éclatant, coup de tonnerre dans le ciel serein de l’ordre établi dans la société. Cet ordre s’appelle parfois «  sens commun ». Ce titre qui provoque un trou dans les références du dit « sens commun » m’a immédiatement fait penser - associations psychanalytiques de la pensée obligent - au souvenir d’un collègue psychiatre qui me déclarait tout de go à la veille de l’an 2000 : « un Homme qui est père de

" Autoportrait sur la frontière entre le Mexique et les États-Unis ", 1932, Frida Kahlo (1907-1954) Frédérique, membre de l’APPS, nous...

" Le Transport des Forces " créé en 1937 par Fernand Leger (1881-1955) La prise en compte de la question portée par les personnes...

Antonin Artaud interroge à sa façon la question fondamentale de la mort et de la création artistique dans ses textes publiés sous le titre, L’Art et la mort.1 Dès les premières lignes apparaît la question de la sensation qui se transmet à la fois dans les rêves et les situations d’angoisse. La mort pour Antonin Artaud concerne la sensation et elle est qualifiée d’unique, sans semblable, brisante et merveilleuse : « Qui, au sein de certaines angoisses, au fond de quelques rêve