Résumé : Les rencontres faites avec les personnes transidentitaires ont provoqué un véritable renversement pratique et théorique. Ces renversements ont dépassé la question transidentitaire pour penser autrement l’abord psychanalytique des problématiques humaines et aboutir à la construction d’une psychanalyse nouvelle, la psychanalyse sociale. Cette dernière se distingue de la psychanalyse classique en partant d’une autre base : la base de la vie sociale qui est tra

Tous les quinze jours le mercredi matin en alternance avec l’atelier théorique nous travaillons l’atelier pratique...

Ce que « Le Capital » apporte à la psychanalyse sociale Traduction : Maico Fernando Costa Ce texte est celui de la conférence faite à...

"Baigneuse", Léon Spilliaert - 1910 - Domaine public L’atelier du mardi soir des Ateliers Pratiques de Psychanalyse sociale débat une...

« L’Homme se sentant femme » fait partie de l’ouvrage Psychopathia Sexualis de R. Von Krafft Ebing. Elle est l’une des 447 observations qui

Une approche du transfert social à la lecture de D. Eribon Echapper à la psychanalyse.

Nous sommes connectés, connected people, connectés avec tout et n’importe quoi sur le web, la toile ! ...

...Dès le début du livre, Freud écrit que l’humain est un être social, fait de ses interactions avec le cercle familial, puis...

Saint Sébastien, extrait du dessin de Léonard de Vinci classé Trésor National Par Costa Maico Fernando Membre - Ateliers Pratiques de...

Dans cet ouvrage G.Canguilhem (coll Quadrige-Puf 1966) nous initie au plus de vie d’un être, à rechercher de nouvelles façons de...

« (....) l'homme a aussi de la "conscience". Mais il ne s'agit pas d'une conscience qui soit d'emblée conscience "pure". Dès le début, une malédiction pèse sur "l'esprit", celle d'être "entaché" d'une matière qui se présente ici sous forme de couches d'air agitées, de sons, en un mot sous forme du langage. Le langage est aussi vieux que la conscience, — le langage est la conscience réelle, pratique, existant aussi pour d'autres hommes, existant donc alors seulement pour moi-m

Dans cette chronique entamée pour notre formation sur la pratique du transfert social, « Critique de la religion psychanalytique classique », j’avais signalé « deux trucs religieux qui duraient » en psychanalyse, la religion de la structure et celle du Désir. Après la religion de la structure le mois dernier, il s’agit donc de s’atteler à celle du Désir. Je pense chevaucher la question plusieurs fois tant elle est cruciale, mais difficile du fait même des contradictions

J’ai choisi de publier un commentaire fait dans le cadre de notre formation sur l’apport de Marx à la psychanalyse sociale pour développer la formule désormais bien connue « Il y a un transfert du social dans le mental ». il s’agit du commentaire de la thèse II du texte de Marx « Ad Feuerbach » ( 1845 ) Le texte de la thèse II est le suivant : « La question de l’attribution à la pensée humaine d’une vérité objective n’est pas une question de théorie, mais une question

Structure ? Psychotique ! « Cool ! J’ai échappé au diagnostic de structure perverse » disait ironiquement une dissidente de la question du genre… Structure ? Pervers narcissique ! « Bof ! Pervers, cela n’est qu’un jeu de mots…Père-vers, la version du père, c’est bien connu », disait un analysant sur le divan et « narcissique qui ne l’est ? » répond l’Echo. Structure ? Névrose ! « J’ai un vieux truc qui date…Une névrose…Une histoire oedipienne paraît-il ». La struct

Article publié dans l’Humanité in English le 25 mai 2020, traduit par Stephen Chalk http://www.humaniteinenglish.com Part One This is a reworking of a text, placing the emphasis on social transference, which was originally published on 22nd April, on the occasion of the 150th anniversary of Lenin’s birth. It is part of the triptych “Lenin’s Rings and Social Transference”. (1) I chose a short text by Lenin, a paragraph taken from the article “The Immediate Tasks of the Sovie