Lev Vygotski né en Biélorussie en 1896, mort à 37 ans est considéré comme le fondateur de la psychologie soviétique. Les études de Vygotski se sont focalisés sur : - Le rôle du langage sur le comportement humain. - Le rôle du langage dans le développement mental de l’enfant. - L’origine et le développement des fonctions mentales supérieures. - La philosophie de la science. - Les méthodologies de l’étude psychologique. - La psychologie de l'art. - Le jeu compris comme un phén

« Mon père est une lesbienne » … Cet énoncé de Carole Durand fait titre éclatant, coup de tonnerre dans le ciel serein de l’ordre établi dans la société. Cet ordre s’appelle parfois «  sens commun ». Ce titre qui provoque un trou dans les références du dit « sens commun » m’a immédiatement fait penser - associations psychanalytiques de la pensée obligent - au souvenir d’un collègue psychiatre qui me déclarait tout de go à la veille de l’an 2000 : « un Homme qui est père de

" Autoportrait sur la frontière entre le Mexique et les États-Unis ", 1932, Frida Kahlo (1907-1954) Frédérique, membre de l’APPS, nous...

" Le Transport des Forces " créé en 1937 par Fernand Leger (1881-1955) La prise en compte de la question portée par les personnes...

autoportrait " Frida et Diego Rivera " 1931 par Frida Kahlo (1907-1954) La frontière masculin -féminin dans une dialectique imaginée...

« « Les Furies déchaînées des intérêts privés », voilà une formule qui pourrait servir pour une psychanalyse sociale s’intéressant à la violence des sociétés capitalistes. et aux individus qui s’y socient. » Dr. Hervé Hubert Essayant de rester aussi bien dans la psychologie concrète que dans la psychanalyse concrète et d’appliquer autant que faire se peut le triptyque de Georges Politzer : RÉCIT-DRAME-SIGNIFICATION parce qu’ « une personne vit un drame et c’est à travers le

"Les Constructeurs, état final " , Fernand Leger, 1950 IVAN JABLONKA, À LA FRONTIERE ENTRE LE MASCULIN ET LE FEMININ : LA PENSEE HUMAINE...

Contexte : Ken Loach fait ses débuts pour le grand écran avec Poor Cow (1967) puis Kes (1969) et Family life en (1971) où il dénonce les...

Antonin Artaud interroge à sa façon la question fondamentale de la mort et de la création artistique dans ses textes publiés sous le titre, L’Art et la mort.1 Dès les premières lignes apparaît la question de la sensation qui se transmet à la fois dans les rêves et les situations d’angoisse. La mort pour Antonin Artaud concerne la sensation et elle est qualifiée d’unique, sans semblable, brisante et merveilleuse : « Qui, au sein de certaines angoisses, au fond de quelques rêve

Dans l’histoire de la poésie, Antonin Artaud fait rupture. Il y a dans ce champ, comme dans les autres champs de la vie humaine, la marque d’une rupture radicale engendrée par l’oeuvre d’Artaud : un avant et un après. Cet acte de franchissement n’est pas confiné au registre du simple mécanisme de déplacement – de mots, d’images, de sensations corporelles. En effet, ce mécanisme humain à la fois commun et essentiel ne change pas, par lui-même, un ordre. L’envergure de la consé

Résumé : Les rencontres faites avec les personnes transidentitaires ont provoqué un véritable renversement pratique et théorique. Ces renversements ont dépassé la question transidentitaire pour penser autrement l’abord psychanalytique des problématiques humaines et aboutir à la construction d’une psychanalyse nouvelle, la psychanalyse sociale. Cette dernière se distingue de la psychanalyse classique en partant d’une autre base : la base de la vie sociale qui est tra

Tous les quinze jours le mercredi matin en alternance avec l’atelier théorique nous travaillons l’atelier pratique...

Ce que « Le Capital » apporte à la psychanalyse sociale Traduction : Maico Fernando Costa Ce texte est celui de la conférence faite à...

"Baigneuse", Léon Spilliaert - 1910 - Domaine public L’atelier du mardi soir des Ateliers Pratiques de Psychanalyse sociale débat une...

« L’Homme se sentant femme » fait partie de l’ouvrage Psychopathia Sexualis de R. Von Krafft Ebing. Elle est l’une des 447 observations qui